Tämä ei ole mainos. Tämä on viesti, joka on syntynyt pitkistä aiheista + erittäin hyödyllisiä arvosteluja turisteilta, jotka vierailivat Roomassa yksin, sekä kirjan / audio-oppaan käsissä että yksityisen oppaan kanssa. Siksi kuvailen vaatimattomasti 3 kohtaa henkilökohtaisessa luettelossaan pakollisista nähtävyyksistä, joissa käyn elävän ihmisen kanssa, ei kirjaa.
Antiikki rooma
Voit katsella antiikkia ilman opasta. Ymmärtää ei ole aina. Miksi? Kaikelle on syitä. No, esimerkiksi: kun saavuin Roomaan ja menin tarkastamaan Kolosseum ja Rooman foorumi. Olin valmistautunut ja kanssani olin loistava opas. Hän oli kaunis ja unohtumaton. Pysähdyin kaikissa temppeleissä ja raunioissa ja luin kappaleita kirjasta.
Tämän “Harjoituksen” 20. minuutilla surmasin mielenkiintoisimman oppaan maailmassa, otin nopean kuvan kaikesta, mitä pystyin, ja lähdin. Ja minä minuutin! taidehistorioitsija, ja periaatteessa historian ja arkeologian rakastaja. On vain yksi asia istua kotona kirjan ja suunnitelmien kanssa, ja toinen asia nauttia kävelystä ja nauttia tästä nousemisen hetkestä ja ilo siitä, että olen nyt Roomassa, wow wow wow !!!
En tiedä kuinka muut "pysyvät tina-sotilaat" tuntuvat tällä hetkellä, mutta minulla on kirjaimellisesti mielestäni mielestäni lukea kirjaa, kun ympärilläni on aurinko, sininen taivas, vihreät mäntyä ja muuta kauneutta. Ja tässä on vastaus kysymykseen "Miksi tarvitsen oppaan?" pyytää itse: Hyvä opas ei vain korosta kaikkia aksentteja, vaan myös kertoo mielenkiintoisesti, näyttää muinaisten rakennusten jälleenrakennuksen alkuperäisessä muodossaan, selittää kuinka kaikki oli ja miksi se näyttää nyt tältä. Mutta mikä tärkeintä, hyvä opas rakentaa tarinassa enemmän tai vähemmän johdonmukaisen kuvan. Opastehtävänä on herättää kiinnostusta, sammuttaa jano, mutta ennen kaikkea (mielestäni) - rakentaa ihmisen pään päähän tietty järjestelmä, mikä tuli, mistä se meni, mihin kaikki on.
Yleensä paras opas jokaiselle oppaalle ennen retken järjestämistä on rehellinen itsellemme vastaaminen lyhyesti ja opinnäyte kysymyksiin “Miksi tämä on siistiä? Miksi minun pitäisi saada asiakkaat tarkastelemaan tätä? miksi se on pakko nähdä? ” Ja avaa sitten vain opinnäytteet kiertueella. Niin paljon "pääsanoille".
Toinen esimerkki. Kuvittele itseäsi muinaisessa Ostiassa tai Pompein kaivauksessa. Kyllä, maisemat. Kyllä, siisti ja mahtava. Edessäni on joukko kauniita raunioita, mutta mikään ei ole selvää. Ja jopa allekirjoituksella ei ole järkeviä merkkejä. Kyllä, siellä on kartta.
Suositellut retket muinaiseen Roomaan:
Borghese-galleria
Jos et ole kuvanveistäjä tai taiteilija, Borghese-gallerian opas ei ehdottomasti satuta sinua. Venäjän kielellä ei ole äänioppaita, joten lue joko kaikki etukäteen ainakin Berninistä ja Caravaggiosta, tai valmista vapisemaan ennen mestariteoksia, eivätkä aina ymmärrä minne sinun on etsittävä, paitsi kaikki tunnetut kulmat ja yksityiskohdat.
Ja vaikka edes taiteilijat ja taiteen piirissä olevat ihmiset eivät usein ole tietoisia mestariteosten tarinoiden hienoista yksityiskohdista, siksi opastettu kierros Borghesessa on aina asiaa ja jännittävää. Ellei tietenkään opas ole reikä.
Näen tämän retken näin: uppoutuminen aikakauteen, sen tavat, tarina siitä, miksi ja miksi galleria rakennettiin, samoin kuin koko huvila. Gallerian omistajan tarinan kertomatta jättäminen on rikos: paavin veljenpojan henkilöllisyys on avain kokoelman muodostumisen ymmärtämiseen. On hyödyllistä päivittää myös joitain maalauksia ja veistoksia - kaikki eivät nukku Raamatun tai Ovidin kanssa syleilyssä. On myös hyödyllistä kertoa joitain teknisiä asioita, mutta menemättä liian pitkälle. Vain jos kansalaiset kysyvät hyvin. Opas eroaa taidehistorioitsijasta siinä, että oppaan tulisi olla hyvä ja mielenkiintoinen tarinankertoja, tarinankertoja.
Oppaan on varmistettava, että jopa kaikkein syrjäisimpiä taide-ihmisiä ei vain ihailla, vaan muista tarinoidesi kautta todella tärkeitä asioita. Ja hän kantoi niitä sydämessään kilometrien läpi, ja - ihannetapauksessa - monien vuosien ajan.
Mielestäni materiaalin tietoinen esittäminen on erittäin tärkeää: mitä me tarkastelemme, miksi juuri tätä, mistä näkökulmasta katsomme sitä. Jos retken tarkoitusta ei ole alun perin asetettu eikä sitä ole selkeästi hahmoteltu, niin asiakkaalla on muroja, sekaannusta ja torakoiden-vallankumouksellisten anarkiaa, jotka kaatuivat kuninkaan poistumalla.
Vatikaanin museot
Vatikaanin kanssa kaikki on monimutkaista. Aluksi on mukavaa, että asiakas lukee mitä Vatikaani on ja mistä sitä syödään (haluatko käydä puutarhoissa, museoissa tai vain Pietarinkirkon yhteydessä). Jos olet jo päättänyt, mitä haluat erityisesti nähdä Vatikaanissa, ja valinta päätyi museoihin, sinulla on 2 vaihtoehtoa:
- nähdä kaiken itse ääniopas käsissäsi, ajaa museoiden kohdussa koko päivän ja lopulta ryömiä niistä pois, kun potti ei enää keitä;
- tai delegoida tämä organisatorinen peräpukamia henkilölle, joka - kyllä, veloittaa siitä, MUTTA säästää aikaa, koska:a) tietää minne mennä;b) korostaa oikein sitä, mitä on tärkeää nähdä ja mitä voidaan jättää väliin;c) se loogisesti, mielenkiintoisesti ja kuvilla kertoo miksi Sikstuksen kappeli on niin viileä ja siinä kaikki.
Kokemuksen perusteella sanon, että jopa raivoisimmat taidekriitikot klo 5–6 museoissa rauhoittivat niin, etteivät enää halua mitään. No, ehkä lasillinen Jackia. Mikä on Daniels. Muodossa # päivätty kaksi.
- Tässä osassa suositellaan retkiä Vatikaanin vierailuun.
En suosittele kävelyä Trastevereen tai kaupunkiin yksinomaan oppaan avulla, koska jokaisella on erilaiset näkemykset kaupungin tutkimisesta, ja joku haluaa löytää uusia asioita ja hengittää itse tätä kaupunkia, ja joku on viileämpää tehdä tämä sellaisen henkilön seurassa, joka voi kertoa joukon hyödyllisiä ja mielenkiintoisia + laimentaa tavalliset nähtävyydet siruilla, jotka vain paikalliset ihmiset tietävät. Mutta valinta on jälleen asiakkaan tehtävä.
Nyt puhutaan minusta. Tässä olen - opas.Miksi haluaisin retkiä itselleni muihin kaupunkeihin, ja mitkä niistä?
Olen lomalla. Minua houkuttelevampaa asiakasta on yksinkertaisesti vaikea kuvitella: Olen kaiken kanssa samaa mieltä, tilaan kaikki kipit, pidän vihdoin kaikesta. En ole fiksu. Kuuntelen puolueettomasti, mutta erittäin vakuuttavasti puoltaen (paljon kokemusta perheestä, usko minua). Maksan kuinka paljon he sanovat. En tee aivoja logistiikan ja aikataulujen kanssa.En ole lukenut mitään kaupungin ja maan historiasta ennen matkustamista, etenkin ennen lyhytaikaisia matkoja Eurooppaan. En edes kirjoita pakollista luetteloa.Olen niin ammatillisesti epämuodostunut, että haluan sammuttaa oppaan ja taidekriitikon lomalta. En ansaitse miljardeja maalauksia, museoita, kirkkoja, kaivauksia, en aseta mahdotonta tehtävää ja näytän paremmalta, mutta vähemmän, mutta paremmalta.
Jos aion nähdä lyhyessä ajassa jotain hyvin upotettua päästäni, etsin usein mielenkiintoisia ihmisiä tästä kaupungista ja pyydän heitä järjestämään kaiken. Siirrän tämän vastuun toiselle henkilölle ja olen valmis maksamaan siitä. Koska minulle arvokkain loma lomalla on aikani. Olen liian laiska viettämään aikani foorumeille etsimään kaikenlaisia elämähakkeja, kuten "kuinka säästää 3 penniä lipulle tai bussimatkalle sinne".
Samanaikaisesti haluan “hengittää” kaupunkia, vaeltaa kaduilla, valokuvata ovenkahvoja ja ihmisiä, siellä on herkullisia asioita. Matkan varrella on seisova kirkko tai museo - upea, mutta en aio mennä erityisesti kirkkoihin edes miljardilla mestariteoksella. Yritän etsiä oppaita kaupungin kävelylle ei virastoissa, vaan Internetistä tai Instagramista löytääkseni hauskoja ja luovia kavereita, jotka vievät minut kaikenlaisiin viileisiin paikkoihin, kuten kattoihin ja vankityrmiin, porteille ja kujille, minne viikunat kulkevat. Olisi todennäköisesti mukavaa käydä museoissa mielenkiintoisen tarinankertojan kanssa, mutta 2–3 päivässä kaupungin museoiden vuoroa ei yleensä tule. Museot ovat syy palata, ellemme tietenkään puhu asioista, jotka ovat niin hyviä. Minulle oli erittäin vaikea siirtyä tähän järjestelmään. Mutta joskus muutumme, ja kanssamme prioriteettimme.
No, yllättynyt. Olin vähän fiksu, ja kuinka kiva hän meni taas töihin
Lämmitä sinulle. Aurinko ja ihminen.
Sinun M.
