Sienan katedraali (Duomo di Siena) - kaupungin historia, joka on painettu marmoriin ja arvokas koriste Toscanasta ja todellakin Italiasta. Lähes kahdeksan vuosisadan ajan, säästämättä rahaa, sienalaiset koristivat rakastettua aivoristansa. Kaikki Piazza del Duomossa olevat turistit tekevät tauon ja harkitsevat ilmassa kelluvien kivipitsien epätodellista kauneutta. Kaikki alkoi huolestuttavasta 13-luvulta.
Tuomiokirkon historia
Italiasta tuli XIII vuosisadalla kohtaus kaupunkien itsehallinnollisesta taistelusta vallan, maan ja arvovallan puolesta. Rich Firenze oli ylpeän Sienan ikuinen kilpailija, jonka kansalaiset uskoivat epätoivoisesti Neitsyt Marian apuun ja esirukoukseen. Juuri he omistautuivat temppelin sille suurempana kuin kaikki Firenzen rakennukset - Siunatun Marian oletuksen katedraali (Cattedrale di Santa Maria Assunta). Sen rakentaminen alkoi vuonna 1215 ja oli lähellä valmistumista, kun sienalaiset saivat Firenzen ultimaatin vuonna 1260: luovuttaa kaupunki ja tuhota kaupungin muurit missä heidän armeijansa haluaa.
Puolustuksen järjestämiseen ei ollut aikaa, ja asukkaat, keräten avaimet kaikkiin kaupungin portteihin, asettivat ne alttarille Neitsyt-kuvan kanssa ja uskoivat itsensä suojeluun. Ihme tapahtui: Montapertin taistelussa (4. syyskuuta 1260) pieni Sienan armeija voitti palkatut Firenzen joukot. Siitä lähtien Sienan kansalaiset eivät ole olleet tärkeämpiä ja kunniallisempia kuin Duomon koristelu kiitollisena Neitsytelle avusta.
Vuonna 1263 kupoli pystytettiin, 40 vuoden kuluttua - kellotorni. Mutta Sienan tavoitteet ovat kasvaneet vuosien varrella: Duomo di Sienan ympärille alkoi rakentaa uusi katedraali - Duomo Nuovo, suurempi grandooseus kuin Pyhän Pietarin basilika Vatikaanissa. Jättiläisiä seiniä pystytettiin 10 vuodeksi, kunnes 1348-rutto levitti 4/5 väestöstä, ja veretön kaupunki kuitenkin alistui Firenzeen.
Yläosaamisen muistoksi valmistama seinä pysyi Sienan katedraalin vieressä - taivaallisen avun symbolina.
Sisustaa katedraalia Sienan kansalaiset kutsuivat kuuluisat mestarit maksamaan anteliaasti työstään. Sisätilojen ja julkisivujen sisustamista jatkettiin 1800-luvulla, kun jälkimaisemat koristeltiin 1900-luvulla kullattujen mosaiikkien kanssa. valettu pronssista keskusovesta bareljeefilla "Neitsyt kirkastaminen"; Vuoden 2006 restauroinnilla palautettiin kaikki koruelementit, jotka on luotu vuosisatojen ajan. Nykyään Sienan katedraali on aktiivinen kirkko, jolla on katolisia palveluita, ja samalla museokompleksi, jossa on 8 päänäyttelyä.
Ulkoinen arvostelu
Sienan katedraali on aikaisin Euroopan goottilaisten merkittävistä muistomerkeistä.Rakennuksen länsimainen julkisivu heijastaa romaanisen tyylin elementtien orgaanista muutosta goottilaiseksi. Puoliympyrän muotoiset romaaniset kaarit, joissa on kolme portaalia, kruunutetaan rintamerkkien kolmiolla, jonka jälkeen koostumus nousee vastustamattomasti ylöspäin, päättyen terävillä piireillä. Tyylien vaihtamisen luonnollisuus rikkomatta harmoniaa on mahdollista vain loistaville käsityöläisille, jotka olivat Niccolo ja Giovanni Pisano isä ja poika 13. vuosisadalla. Kalajen munkit kutsuivat heidät Pisasta katedraalin rakentamiseen.
Alemman julkisivun sisustamisen teki Giovani Pisano XIII luvun 80-90-luvulla. Kolmen sisääntuloaukon tympanit sisältävät (ilman allekirjoituksia) helpotuksia Sienan 3 pyhästä. Pääsisäänkäynnin leijonien veistokset toimivat raamatullisten kuninkaiden Daavidin ja Salomon patsaiden jalkoina. Kuvia, jotka kruunasivat alaportaalia vasemmalla: Jesaja, Valaam (se, jolle Valaam-aasi inspiroi: "Tähti nousee idästä" - hänellä on tämä kirjoitus kädessään); Platon, Daniel ja yksi Sybilin divinereista. Pääsisäänkäynnin oikealla puolella ovat: Mooses ja Jumalan vastaanottaja Simeon, Mariam - Mooseksen ja Aristoteleen sisko. Sienan katedraalin julkisivulle kuolemattomina pidettyjen Kristuksen profeettojen joukossa olivat siis Raamatun profeettojen lisäksi myös kreikkalaiset sibylit ja muinaiset filosofit. Heidän patsaat lepäävät hevosten ja härien patsaissa.
Ylempi julkisivu valmistetaan usein 1400-luvun alussa: Kaksi parempana evankelistaa oikealla ja vasemmalla puolella seisoo katedraalin keskipisteiden pohjassa, joiden välissä on Pastorino de Pastorinin (16. vuosisadan puoliväli) lasimaalain "Viimeinen ehtoollinen". Kruunuttaa rintaosan keskikoostumuksen, jossa on venetsialaisten taiteilijoiden L. Mussinin (Luigi Mussini) ja A.Franchin (Alessandro Franchi) 1800-luvulla kullattu mosaiikki "Neitsyt kruunattava". ".
Sienan katedraalin länsimainen julkisivu on osoitus kaupungin rakkaudesta siunattuun Neitsyen, jota he kantoivat vuosisatojen ajan.
Katedraalin seinien ainutlaatuinen muotoilu on marmorikuori vuorottelevina valkoisen ja mustanvihreän marmorin liuskoina - Giovani Pisanon idea. Valkoinen ja musta - legendaaristen Senius- ja Asciuksen kaupungin perustajien hevosten värin väri. He ryntäsivät tänne valkoisilla ja korppihevosilla etsimään turvapaikkaa Romuluksen vainosta, joka tappoi heidän isänsä Remuksen. Mustan ja valkoisen yhdistelmästä on tullut Sienan kaupungin heraldinen merkki.
Sivuseinät, itäinen julkisivu, torni on sisustettu symbolisilla raidoilla ja antavat katedraalille keveyttä ja eleganssia. Punaisen marmorin erät koristeessa on valmistettu uskomattomalla maulla ja lisäävät iloisen ja juhlava vaikutelman.
Veljekset Agnolo ja Agostinho Ventura pystyivät vuonna 1313 neliönmuotoisen, kahdeksankulmaisen tornin ja torneineen varrella olevan kellotaulun. Tämä on kaupungin hallitseva huippu. Katedraalin vasemmalla puolella on katedraalin loistavan perustajan Giovani Pisanon hautauspaikka, kirjoitus on peräisin XIV luvulta. Oikealla on patsas legendaarisesta she-susista, joka ruokkii Romulusta ja Remusta, setää ja kaupungin perustajien isää. Sienans piti sitä kaupunginsa symbolina.
Katedraali on erityisen kaunis päivän lopussa vinojen auringonsäteiden alla, jolloin on parasta valokuvata se, jopa oena-pistorasian lasimaalaukset tulevat näkyviin.
Sisustus
Sienan katedraalin suunnitelma on katolisen ristin muotoinen. Sisäisesti se koostuu kolmesta pitkittäisestä laivastokäytävästä ja poikittaisesta päällekkäisyydestä - transeptistä. Laivojen välissä - 18-metrisen mustan ja valkoisen marmorin pylväiden pelihallit, jotka luovat kauneuden runsauden vaikutelman pienestä huimauksesta.
Keski-nave
Puolipyöreät kaaret massiivisten pylväiden välillä ovat merkki romaanisesta tyylistä: voimakas ja karu. Korintin järjestyksen sarakkeissa on kattokaaria. Oikealla ja vasemmalla puolella 172 paavin ja 36 keisarin rintakoruja silitys tapahtuu suurelle koristekorkeudelle. Lähes kaikki heistä ovat samalla kasvolla, koska Valmistettu 4-5 kaavaimella, yksilöllisyys ilmenee veistoksen alla olevien nimien allekirjoituksissa. Rungon galleria luotiin renessanssin aikana - XVI luvun alussa.
Kun keskusnava leikkaa transeptin kanssa, kupolitila nousee ylöspäin (54 m korkeus ja 16 m halkaisija). Kupolin tummansinisellä taustalla romaaninen tyyli on täytetty tähdellä, hienostunut maalaus luo illuusion helpotuksesta. Kupolin rummulla sijaitsevat 12 värjättyä ikkunaa (XIX vuosisata) valaisevat sisätilojen loistoa.
Laitos
13. vuosisadan veistoksellinen mestariteos on Nicolo Pisanon työn lahjavahtiosasto. Lumivalkoisesta Carraran marmorista valmistettu kahdeksankulmainen rakenne pidetään tummissa graniitti-porfyyripylväissä. Neljä heistä seisoo jalustalla, ja loput kahdesta leijonasta ja kahdesta leijonasta selkänsä on kehystetty. Keskisarakkeessa on seitsemän vapaan taiteen allekirjoitukset: kielioppi, dialektiikka, retoriikka, aritmeettinen tutkimus, geometria, musiikki, tähtitiede yhdessä filosofian kanssa.
Marmorista tehdyn seitsemän raamatullisen tontin helpotukset ovat laitoksen pääkoriste. He kuvaavat:
- Kristuksen syntymä;
- Magin tuleminen palvomaan;
- Pyhän perheen lento Egyptiin;
- Herodes teki Betlehemin vauvojen verilöylyn;
- Ristiinnaulitseminen ristillä;
- Kuvia maailman lopusta;
- Syntisten tuomio ja rangaistus.
Taitava koostumus, joka sisältää 4 sataa ihmishahmoa ja eläimiä, on katedraalin vasemmassa osassa heti kupotilan päätyttyä. Lähellä on vaikuttava syntymäpaikka täysipitkillä ihmishahmoilla.
Vasen nave
Vasemmassa käytävä-navassa on veistoksia Michelangelosta, Donatellosta, upeasta Piccolomini-kirjastosta.
Piccolominin alttari on omistettu paavalle Pius II: lle, ja se luotiin 1500-luvun lopulla. mestari A. Breño (Andrea Bregno). Alttarin kehystävät apostolien Pietarin ja Paavalin, pyhien Gregoryn ja Piuksen hahmot, varhaisen Michelangelon teos. Suuri kuvanveistäjä ei suorittanut tilausta loppuun saakka: apostoli Matteuksen markkinarako pysyi tyhjänä. Tuolloin (1501-1504) taiteilija oli syventynyt ajatukseen päämestariteoksestaan - Daavidin veistosta. Kuvake "Madonna ja lapsi" (Paolo di Giovanni Fei, 1385) on sijoitettu alttarille.
Piccolomini-kirjasto (Libreria Piccolomini) hämmästyttää kaikkia lapsellisella ja ilolla pelaamalla värejä. Taiteilija Pinturicchio (oikea nimi Bernardino di Betto di Biagio) ponnisteluilla vuosina 1503-1509 kirjaston seinistä tuli kirjan sivut, jotka kertovat paavi Pius II: n - "Sienan rakkaan pojan" - elämäntapauksista. 10 seinämaalausta kuvaa kaikkia hänen kirjallisia, diplomaattisia ja uskonnollisia toimia. Viimeinen jakso: sen jälkeen kun turkkilaiset valloittivat Konstantinopolin, paavi yrittää järjestää Euroopan maiden liiton kristittyjen pyhäkköjen ja kuolemien suojelemiseksi Anconan satamassa kuultuaan, ettei ketään tule.
Kolme alaston armoa aulan keskellä ovat merkki antiikista, joka inspiroi humanistisia taiteilijoita. Usein heidät poistettiin salista syyllisyyden varjolla, mutta silti heidät palautettiin entiseen paikkaansa.
Pyhän Johannes Kastajan kappeli luotiin pitämään pyhien oikeaa kättä, joka ilmestyi katedraalissa 1500-luvulla. Donatellon Johannes Kastajan pronssipatsas on kappelin pääkoriste, joka on myös maalattu Pinturicchio-freskoilla. Donatellon käsin luotiin kaksi muuta katedraalin jäännöstä: Maria Magdaleenan patsas ja piispa Giovanni Peccin hautakivi.
Neitsyt kuvakkeet
Voitettuaan Firenzen vuonna 1260, kiitolliset asukkaat pystyivät uuden alttarin siunatulle neitsyelle. Hänen kuvakkeen on kirjoittanut Dietisalvi di Speme, sen nimi oli Madonna del Voto. Sienan kansalaiset pitivät kuvaa, joka kopioi bysanttilaista Hodegetria-opasta. Viisi kertaa kaupungin historiassa vaarallisina aikoina tapahtui kulkue katedraalin ympärillä ja avaimien aseman riitti alttarilla kuvan edessä. Kappeli "Madonna del Voto" (Capella della Madonna del Voto) on katedraalin oikeassa osassa.
Katedraalin tärkein on Maestan Madonna (Madonna Maesta, 1311) - kunniassa oleva Neitsyt. Tämä teos oli kuuluisan Duccio di Buoninsegnan esittämä, jota pidettiin Sienan maalauskoulun ylpeänä, tämä työ oli goottilaisen taiteen korkein saavutus. Enkelien ja pyhien ympäröimä valtaistuimella oleva neitsyt kuva on mukana miniatyyreina Kristuksen ja Jumalan Äidin elämästä. Katedraalin pääalttari on tarkoitettu grandioosille sävellykselle, mutta tänään se on tyhjä, ja kuva itsessään on katedraalin museossa.
Katedraalin kerros
Tuomiokirkon marmoria upotettu lattia on Sienan taiteilijoiden kollektiivinen mestariteos, joka on luotu yli 600 vuotta. Ensimmäiset tontit ilmestyivät vuonna 1369, ja kaikki työt valmistuivat 1800-luvulla. Tonttien aiheet muuttuvat, kun siirryt katedraalin sisäpuolelle: ensin pakanalliset maalaukset, sitten filosofiset miniatyyrit elämän tarkoituksesta, jotka korvataan Vanhan testamentin juonilla ja lopuksi kristilliset vertaukset. Piirrosten valmistustekniikka on lähellä kaiverrusta: naarmuuntuneen kuvion muodot täytettiin erivärisillä marmorilastuilla.
Pakanalliset ja filosofiset aiheet
Pakanat tarinat sijaitsevat sisääntulosta kupolitettuun tilaan keskus- ja kahden sivuseikkailla.
Hermes Trismegistus
Hermes Trismegistus on kolme kertaa suurin viisas, okkultismin perustaja, profeetta Mooseksen nykyaikainen; palkittiin kuva katedraalissa, as Hermeettisyys ennakoi ajatusta yhdestä jumaluudesta kaikkien asioiden perustana.
Siena-susi
Remuksen lapset - Senius ja Ascius - toivat kaupungista ja patsaan hoitavan patsaspatsaan. Sienan asukkaat pitivät häntä symbolina. Hänen susi-Sienan ympärillä on merkkejä 12 Sienalle alistetusta kaupungista, mukaan lukien Firenze (leijona), Volterra (kotka) ja jopa Rooma (norsun merkillä). Juoni Siena -ihun kanssa on kaupungin kunnianhimoisen tunnelman ruumiillistuma. Nykyään se on ainoa kuva, joka ei koskaan sulje turisteja.
Gibbelin-kotka
Tämä juoni on kaiku paavien ja Saksan keisarien välisestä poliittisesta kamppailusta XII – XIII vuosisadalla. Siinä Sienan kansalaiset ottivat paavinvastaisen kannan. Myötätunto imperialle voimalle ilmaistaan keisarikotkan kuvassa goottilaisen ikkunan ruusussa.
Viisaus ja omaisuus
Tuulen naisen muodossa oleva omaisuus on kuvattu kuvan oikeassa nurkassa. Hän polkee laivan rikki mastolla ja kutsuu toivon purjeen. Viisaat jättävät laivan ja menevät ylämäkeen Wisdomiin, istuen kirjan kanssa Sokrates-seurassa - filosofi-marttyyri ja Kratet, joka heittää turhia koruja mereen. Allegoraalisen päättelyn tulos: Viisauden ymmärtänyt ei luota onneen ja halveksii maallista elämää ja sen varallisuutta.
Onnenpyörä
Tämä sisustus kuvaa valtaistuimella istuvaa kuningasta. Hän ei usko, että hänen valtaistuimensa romahtaa pyörän pyörimisen myötä, ja hänestä itsestään tulee yksi niistä epäonnistuneista, jotka itsensä repimällä pyörittävät Fortune-pyörää. Kuvan kulmissa sijaitsevat Aristoteles, Seneca, Euripides ja Epictetus väittävät kohtalon vaihtelevuudesta.
Keskuslinjan molemmilla puolilla on 10 kuvaa Sybil-profeetoista.
Raamatun tarinat
Kupolisen tilan alla on profeetta Elian elämäntarina ja hänen ylösnousemuksensa tulisessa vaunussa taivaaseen. Kun lähestyt alttaria, on kuvattu seuraavat Vanhan testamentin tapahtumat:
- Mooses liuottaa vettä kivestä autiomaassa;
- Testamentin tablettien hankkiminen Siinain vuorella;
- Iisakin uhraaminen.
Nämä sisäänsyöt valmistivat 1500-luvulla Domenico di Giacomo di Pace Beccafumi, joka paransi marmorille maalaustekniikkaa ja onnistui välittämään chiaroscuro-vaikutuksen.
”Betlehemin vauvojen lyöminen” Matteo di Giovanni (Matteo di Giovanni - tunnetuin vertaus Sienan katedraalin lattialla. Oudon, jopa ikävän vaikutelman tekevät äitien iloisista hymyistä, joiden vauvat teurastavat raa'at sotilaat.
Arvokkaiden sisustusmerkkien säilyttämiseksi osa lattiasta on päällystetty laudoilla, vain pieni osa maalauksesta on käytettävissä tarkastusta varten.
Sienan katedraalin lattian tutkiminen on niin suosittua, että vierailuajat jaetaan:
- "Sesonkiaikana avoin lattia" (maaliskuun alusta lokakuun loppuun) - pitkäsiimat ja korkeat hinnat (sisäänpääsy on 15 euroa);
- "Sesongin suljettu kerros" (Marraskuu ja kaikki talvikuukaudet) - puoli tyhjät tarkastushuoneet ja alennukset pääsystä (8 euroa).
Katedraalin koko kerros avataan Palion hevoskilpailun aikana Sienassa. Ne on omistettu Neitsyt ja pidetään vuosittain 2. heinäkuuta ja 16. elokuuta.
Vierailu museokompleksissa
Katedraali on avoinna päivittäin klo 10.30–19.00 pääkaudella ja klo 17.30 talvella.
Vierailun kustannukset:
- Katedraalit, joissa lattiatarkastus ja kirjastot: 15 € - pääkaudella: 8 € - talvella;
- Museo ja panoraamoja Duomo Novon katolta: 8 €;
- Kriptit - maanalaiset tilat, joissa on kirkas freskoja 1300-luvulta - 8 €;
- Baptistery - kasterakennukset Donatellon ja muiden renessanssimestarien kirjasimilla - 4 €.
Yhdistetty lippu - 20-25 euroa vuodenajasta riippuen. "Kerää nektaria Italiasta" -sivun ystäville Sienan katedraalin tuntemus on ehdottoman välttämätöntä.
