Rooman Santa Maria Maggioren temppeli on yksi neljästä suuresta paavin basilikasta. Tämä on korkein temppeli, joka voidaan myöntää temppelille, ja hän antaa paavalle itse. Ja kirkko on yksi seitsemästä Rooman pyhiinvaellus basilikasta, jonka luettelon pontiffi on virallisesti hyväksynyt. BlogoItaliano kertoo sinulle basilikan ominaisuuksista ja kuinka vierailla siinä tässä artikkelissa.
Basilikan historia
Santa Maria Maggioren basilika on nimetty Madonnan mukaan, ja tämä temppeli on omistettu hänelle. Nykyinen etuliite "Maggiore" - "suuri", todennäköisesti, meni basilikaan, koska se on suurin ja vanhin kaikista Neitsyt Marian kirkoista.
Mutta basilikaa tunnetaan myös muilla nimillä. He kutsuivat häntä ja liberialaista perustajan nimellä, ja Santa Maria ad Praisepem kunniaksi kirkon pyhäkön Kristuksen seikkailulle, ja Santa Maria della Neve - Lumen lutemme.
Basilikan pääjulkisivu rakennettiin uudelleen 1800-luvun lopulla.
Jälkimmäinen nimi syntyi basilikan perustamiseen liittyvän legendan takia. Yhden elokuun yönä 352 silloinen piispa Liberius sai unen. Neitsyt Maria näytti hänelle käskyn rakentaa temppeli, jonne lunta satoi seuraavana päivänä. Kuvittele, että roomalaiset näkivät 5. elokuuta aamulla Esquilinin lumisen kukkulan. Tämä on jopa yllätys leveysasteillemme ja edes etelärannoille.
Kävi ilmi, että paitsi Liberius näki Neitsyt Marian sinä yönä. Samassa unessa vieraili yksi varakas patrician nimeltä Giovanni. Muuten, hänellä ei ollut lapsia, ja mielenkiintoinen taiteilija jätti kiinteistön Neitsyt Marialle pitkään. No, nyt, providence-ansiosta, hän tiesi jo tarkalleen kuinka hallita omaisuuksiaan. Piispa kiirehti Giovannin kanssa Cispiukseen - Esquilinin huipulle - ja piirsi omalla kädellään tulevan kirkon ääriviivat lumelle.
Tähän päivään asti säilynyt basilikan rakennus kaadettiin jonkin verran myöhemmin kuin legendassa kuvatut tapahtumat 5. vuosisadalla. Paavi Sixtus III: n alaisuudessa. Uskotaan, että uusi temppeli pystytettiin paikalle Liberian jo aiemmin rakentamalle sivustolle, mutta todellisuudessa tämä ei ole täysin totta.
Vuonna 1378 rakennettua kellotornia pidetään Rooman korkeimpana
Arkeologit ovat havainneet, että basilikan alla ovat oletettavasti Neratsi-huvilan rauniot, päivätty I vuosisadalla. Mutta he eivät löytäneet mitään muuta kuin kirkkorakennuksia. Ehkä ensimmäinen Santa Maria Maggiore oli jossain lähellä.
Nyt temppelin ulkonäkö on hyvin kaukana alkuperäisestä. Aivan kuten puunrunko on kasvanut vuosirenkailla, basilika on kasvanut yhä useammilla liitteillä, koska jokainen korkean tason papisto, olipa se sitten paavi, kardinaali vai piispa, halusi osallistua tarinaansa.
Ajan myötä se laajeni, valmistui ja kunnostettiin. Tästä huolimatta suunnittelupiirteet säilyivät kuitenkin edelleen, mikä antaa kuvan varhaiskristallisten pyhäkköjen luontaisesta yksinkertaisuudesta ja harmoniasta.
Paavi Pius IX -veistos Pyhän seimen edessä
Paavi Johannes Paavali II avasi vuonna 2001 museon, joka oli omistettu basilikan ja koko kristillisen uskonnon historialle. Se sisältää taideteoksia, kirkkovälineitä, kirjoja, asiakirjoja, paavin vaatteita ja muita aarteita. Museo sijaitsee temppelin kellarissa.
Päältä Santa Maria Maggiore
Merkittävät muutokset Santa Maria Maggioren ulkonäössä alkoivat tapahtua 900-luvulla, ja niitä oli niin paljon, että kaikkea ei ollut mahdollista luetteloida. Muuten, melkein aina luettelo tehdyistä töistä pysyi kuolemattomana itse kirkon seinämillä. Jos tarkastellaan tarkkaan, julkisivuilla voit nähdä suojat kuvauksineen jälleenrakennuksesta. Sellaisia on esimerkiksi apseessa ja sen vieressä olevissa seinissä.
Pää julkisivun, sellaisena kuin se on tänään, suunnitteli ja rakensi arkkitehti Ferdinando Fuga 1700-luvun lopulla. paavi Benedictus XIV. Uuden julkisivun piilotti vanhempi, koristeltu kauniilla 1300-luvun mosaiikoilla. Kristuksen Pantocratorin (kaiken hallitsija) kuva ja piirroksia legendasta basilikan perustamisesta. Mutta se voidaan harkita menemällä sisälle.
Itäisen julkisivun loi arkkitehti Rainaldi vuonna 1673
Fuuga päätti tehdä portikon uudelleen ja rakentaa siihen loggian, jota kutsuttiin siunauksen loggiaksi, koska juuri heistä pontiff siunaa ilmiantoja, kun hän pitää evankeliumia. Neitsyt Marian patsas vauvan kanssa nousee loggian keskusportaalin yläpuolelle, ja sen takana on neljä paavi-patsasta (ehkä tämä on Benedictus XIV, Suuri Gregory, Sixtus III ja Paschal I).
Jokaista portaalien yli saapuvaa tervehtyvät kerubit, jotka istuvat sivuillaan kolmionmuotoisilla reunuksilla, ja kaksi keskellä olevaa patsasta ovat allegorisia siveyden ja nöyryyden inkarnaatioita.
Oikealla puolella on romaanisen tyylin tiilikellotorni, joka on kaupungin korkein - se nousee jopa 75 metriä, mikä vastaa karkeasti 25-kerroksisen rakennuksen korkeutta! Kellotorni on rakennettu vuoteen 1378 mennessä maanjäristyksen vakavasti vaurioittamien vanhojen alueelle.
Hänen kärsimyksensä ei kuitenkaan päättynyt siihen: Korkeutensa vuoksi torni sai ukkosen aikana usein sähköpurkauksia, ja siksi se oli palautettava jatkuvasti XIX vuosisadan alkuun saakka. Paavi Pius VII ei käskyt vihdoin asentaa salaman sauvaa.
Mosaic-fresko Neitsyt Marian kruunaaminen (13. vuosisata) apseen puolikupolissa
Muuten, aina 1900-luvulle saakka. tähän kampanjaan ripustettiin valettuja XIII vuosisadalla. kellon nimeltään La Sperduta (kadonnut). Tähän liittyy toinen legenda. Olipa kerran sokea paimen asunut Esquilinin kukkulalla. Ja sitten eräänä iltana hän oli kadonnut. Sitten kaupunkialaiset päättivät löytääkseen tiensä kotiin, soittivat kellotornista. Mutta nainen ei koskaan palannut.
Legendan toisen version mukaan sokea pyhiinvaeltaja katosi, ja vastauksena hänen rukouksiinsa Madonna soitti kelloa. Palattuaan kotiin kiitollinen pyhiinvaeltaja lahjoitti rahaa temppeliin ja pyysi kelloa jatkamaan soittoa samanaikaisesti. Siitä lähtien joka päivä kello 9 illalla kello soi Campanilesta. Ja tuo vanha kello on nyt Vatikaanin museoissa.
Päätietä vastapäätä sijaitseva itäinen julkisivu on arkkitehti Rainaldin luoma vuonna 1673, ja hän, ehkä, tekee vielä vahvemman vaikutelman. Keskellä - puoliympyrän muotoinen reunus - apse, jossa alttari sijaitsee. Kaksi kattoa nousevaa kuplia oikealla ja vasemmalla puolella katedraalin suurimpia kappeleita.
Basilikan sisustus
Santa Maria Maggioren sisätilat vaikuttavat vaurauteensa ja ylellisyyttään. Periaatteessa kaikki koristeet kuuluvat myöhempään aikaan, mutta jotain on säilynyt temppelin perustamisen jälkeen.
Keskuslinjan (tai yksinkertaisemmin päähaalin) kaaria kannattaa muinaisia pylväitä. Myös V-luvulta. säilyneet mosaiikit sarakkeiden päällä, kuvaavat kohtauksia Vanhasta testamentista. Toisaalta on juoni patriarkien Abrahamin, Iisakin ja Jaakobin elämästä, ja toisaalta tarina Mooseksen vaelluksista. Ja jos katsot vielä korkeammalle, mosaiikkien yläpuolella näet seinämaalauksia, joissa on kohtauksia Neitsyt Marian elämästä.
Basilikan sisustus on silmiinpistävää vauraudestaan ja ylellisyydestään.
Apse: n yläpuolella oleva tila täyttää myös mosaiikkipaneelin raamatullisista teemoista. Se on päivätty 13. vuosisadalla. kirjoittanut Franciscian munkki Jacopo Torriti. Hän omistaa myös mosaiikin apseen puolikupolissa, joka kuvaa Madonnan kruunaamista.
Keskeisen navan kaiverrettu puinen katto, jossa on kaissoja (suorakulmaisia sisennyksiä), täydentää kaiken tämän loiston. He sanovat, että sen koristeluun käytettiin alun perin Columbian tuomaa perun kultaa. Valitettavasti tuo kulta on nyt poissa. Katto on palautettu useita kertoja, ja siksi sen kulta on nyt yleisin.
Veistetty puinen katto basilikan koristeltu kullalla
Ja nyt laskeudumme jälleen silmämme alas ja ihailemme hämmästyttävän kaunista mosaiikkia muistuttavaa lattiaa. Aikaisemmin siellä oli yksinkertaisia marmorilaattoja, mutta XII vuosisadalla. Niiden päälle asetettiin pienten moniväristen marmoripalakuvioiden malli. Tätä tekniikkaa kutsuttiin "cosmatesco" Cosmati sukunimestä - tämän koristeellisen trendin perustajista.
Kappeleita ja pyhäkköjä
Tärkein pyhäkkö Santa Maria Maggioren basilika - seimen hiukkaset, joissa vastasyntynyt Jeesus makasi. Ne varastoidaan hopeisessa reliquary-arkussa, jossa kristalli-ikkunat ovat sisätiloissa pääalttarin alla - kryptin alla. Kaksi portaikkoa johtaa kryptaan, laskeutuen toista pitkin, näet paavi Pius IX taivuttamassa polveansa rukouksessa ennen Pyhää sertiä.
Pyhäkkö sisältää seimen hiukkasia, joissa vastasyntynyt Jeesus makasi.
Kuinka tämä jäännös pääsi temppeliin ja onko se aito, ei tänään tiedä. Yhden version mukaan paavi Theodore I toi sen Jerusalemista vuonna 638. Kuudennen vuosisadan päivätty kirkkokirja sisältää kuitenkin kirjan Flavia Xantippa -nimisen naisen lahjoittamasta “ad Praesepem” (pinnasängystä). Se voi olla niin, että nämä ovat ensimmäisestä hammasta jäljellä olevat kehtopalat, jotka on järjestetty basilikaan joulun kunniaksi.
Itse alttarilla on porfyylieurna, joka sisältää apostoli Matthiasin pyhäinjäännökset sekä viiden muun kristittyjen pyhien pyhäinjäännökset, jotka sekä katoliset että ortodoksit ovat kunnioittaneet (Pyhä Laurenssi, Stefanian ensimmäinen marttyyri, roomalaiset marttyyrit Simplicius, Faustin ja Beatrice).
Basilikan toiseksi tärkein jäännös on muinainen ikoni, joka on oletettavasti noin 1000 vuotta vanha ja jota säilytetään Borghese-kappelissa. Santa Maria Maggioressa on useita kappeleita, mutta niistä kolme ovat mielenkiintoisimpia:
- Sikstuksen kappeli tai siunatun sakramentin kappeli. Sen asetti paavi Sixtus V vuonna 1584. Sen koristelu ei ole millään tavoin huonompi kuin itse basilika: upeat mosaiikit, seinämaalaukset, stukkivalut, kullatut holvit ja veistokset. Paavi Pius V: n jäännökset ja viiden viattoman vauvan (oletettavasti) säilöt ovat täällä. Itse kappelin perustaja lepää siellä.
Pronssialttari basilikan Sikstuksen kappelissa
- Paolinin kappeli tai Borghesen kappeli. Rakennettu hiukan myöhemmin kuin Sixtin (vuonna 1611) analogisesti sen kanssa Borghese-perheen kotoisin olevan paavi Paul V: n alaisuudessa. Myöhemmin kappelista tuli tällainen hauta. Kuten edellä mainittiin, täällä on varastoitu hyvin merkittävä roomalaisille tarkoitettu kuvake - Rooman kansan pelastusneitsemme. Uskotaan, että hän pelasti Rooman rutalta VI vuosisadalla, mistä hänen nimensä tuli.
- Sforzan kappeli. Verrattuna Borghese ja Sistinen kappeleihin, se näyttää melko vaatimattomalta. Mutta tämä yksinkertainen juhlavuus ja luonnollisuus vaikuttavat vieläkin enemmän. Sisällä kaikki on koristeltu vaalealla marmorilla, vain alttarin seinä ja kaksi sivua, jotka on koristeltu freskoilla ja veistoksilla, erottuvat. On todisteita siitä, että Michelangelo työskenteli kappelin projektissa, mutta hän ei kuitenkaan osallistunut suoraan rakenteen rakentamiseen.
Uskotaan, että tämä kuvake pelasti Rooman rutalta VI vuosisadalla
Basilikan aukioloajat ja miten päästä
Santa Maria Maggioren basilika on avoinna vierailijoille päivittäin klo 7.00–19.00. Sisäänpääsy itse basilikaan on ilmainen.
Lisäksi museo toimii basilikassa, joka on myös avoinna päivittäin klo 9.00–18.30. Sisäänkäynti museoon on lippuja - lipputoimisto sijaitsee temppelin sisällä heti sisäänkäynnin kohdalla.
Basilikan osoite: Piazza di Santa Maria Maggiore 42. Helpoin tapa päästä sinne on metrolla, päästä pois Terminin asemalta ja kävellä sitä pitkin Via Cavourin kautta katedraaliin. Basilikan ohittaminen on mahdotonta.
Mielenkiintoinen liittyvä artikkeli
- Mielenkiintoisimmat retket Vatikaanissa
- Sikstuksen kappeli ja Vatikaanin museot: Asioita tietää
- Pyhän Pietarin basilika: täytyy nähdä Roomassa
- Vatikaanin museot: mitä käy ensin
Kuvia: blogoitaliano.com, Bluffton University, Berthold Werner, Agenpress, Port Mobility, PIAZZADELLENOTIZIE.it, Felipe Rodriguez Photographer, Tango7174, it: Utente: Riccardov, stjosemaria.org, Depositphotos.
