Kävely Appian-tietä pitkin on matka menneisyyteen. Matkan varrella näet monia muinaisia nähtävyyksiä, joita ympäröivät upeat näkymät.
Antiikkinen Appian Way, kuva: Stijn Nieuwendijk
Tietoja
Muinaisista ajoista lähtien Appian-tapaa on kutsuttu ”teiden kuningattareksi”. Nykyikäisillemme se aiheuttaa aitoa ihailua. Tietysti tämä muinainen polku on jo osittain kaadettu nykyaikaisella asfaltilla, mutta monissa sen osissa on säilytetty aito pinnoite tiiviisti kiinnittyvistä, aika-kiillotettuista kivistä. Muinaiset Rooman tiet rakennettiin yllättäen tiukkojen hyväksyttyjen sääntöjen - "XII-taulukkojen lait", julkaistu vuonna 450 eKr. Appian-tapa ja osa Rooman alueesta vuonna 1988 saivat arkeologisen puiston (Parco Regionale Della'Appia Antica) aseman.
Tarkasteltaessa Appian Way -taiteen poistettuja kiviä, joiden yli mäntypuiden kauneus nousee majesteettisesti, tunnemme kuuluvuuden suurta historiaa. Näillä mukulakivillä, jopa ennen Kristuksen syntymää, kävelivät roomalaisten legionäärien hevosten sormet ja sandaalit; täällä vuosisatojen ajan mölyttävät sotavaunut kulkivat ja surullinen hautajaiskierros kulki.
Tie Roomasta etelään rakennettiin 312–244. EKr. Appia Claudius Tseken sensuurin alaisena, ja hän venytti Roomasta Capuaan, jatkettiin myöhemmin Brundisiaan (nykyään Brindisi). Hän yhdisti Rooman Kreikkaan, Egyptiin ja Vähä-Aasiaan. Tämän muinaisen polun virallinen nimi on Old Appian Way (Via Appia Antica). On uusi tie - Appia Nuova. Se laitettiin XVIII vuosisadalla Roomasta Albanian järvelle.
Appian-tietä pitkin Roomasta Capuaan vuonna 71 eKr e. Spartacuksen kapinan tukahduttamisen jälkeen ristiinnaulittiin yli 6 tuhatta vankeudessa käynyttä orjaa.
Kuinka päästä ja kuinka parhaiten matkustaa Appian Way -sivustolla
Appian-tietä pitkin käveleminen ei ole kovin kätevää. Historiallisen puiston tärkeimpiin nähtävyyksiin siirtyminen vie kauan. Jalkakäytäviä ei ole asetettu tien varrella, ja snuggling joka minuutti kapean puolen metrin reunan reunaan, kilpa-autojen ohittaminen ja pölyn nieleminen on pieni nautinto.
Kätevin on ajaa koko reitti autolla. Voit ottaa Archeobasin turistibussin Terminin asemalta. Bussi tarjoaa turisteille audiooppaan (mukana on venäjänkielinen lähetys).
Pääset myös Via Appia Anticaan aikataulun mukaisilla reiteillä: linja-autolla 118 Piramide-metroasemalta tai bussilla nro 218 Lateranin mäkeltä, San Giovannin katedraalista.
Kävele muinaista Appian-tietä pitkin
Pyhän Sebastianin portti
Dominee Quo Wadis
Cafarella Park
Pyhän Callistin katakombit
Pyhän Sebastianin basilika kaupungin muurien ulkopuolella
Pyhän Sebastianin katakombit
Villa Maxentia
Cecilia Metellan hauta
Sant Nicola a Capo di Beauvais
Pyhän Sebastianin portti
Porta Appia (myöhemmin ”Pyhän Sebastianin portti”), kuvan kirjoittanut Alvaro de Alvariis
Ensimmäinen kohta Appian Wayilla on San Sebastianon (Porta San Sebastiano) portit. Portin edessä, viisikymmentä metriä korkea, seisoo Vanhimman Drusuksen kaari (Arco di Druso). Tämä rakennus tuki kerran Aqua Antonian -vesijohtoa, joka toimitti vettä Caracallan kylpyihin, sitten se kiinnitettiin kahdella seinällä San Sebastianon satamaan. Nyt nämä seinät tuhoutuvat, säilynyt kaari seisoo erikseen.
San Sebastianon portit olivat osa Aurelianin muuria. Nämä ovat suurimmat säilyneet antiikkiset roomalaiset portit. Ne rakennettiin vaiheittain, eri aikoina. Ero on selvästi nähtävissä rakennuksen arkkitehtuurissa. Alempi taso, rakennettu III luvulla A.D. karkeaa kiveä, oli matala, kyykky, suorakaiteen muotoinen. Tätä rakennusta kutsuttiin Appian portiksi (Porta Appia), sitä pidettiin Appian-tavan alkua.
V-luvulla portteja vahvistettiin ja rakennettiin lisäämällä kaksi puolipyöreää tornia, jotka oli valmistettu tiheästä roomalaisesta tiilestä, siististi suunnitellut ikkuna-aukot ja suorat hampaat. Jos pysähtyy, katso tarkemmin ja käy ympäri rakennusta ympäri, näet näissä vanhoissa seinissä paljon mielenkiintoisia asioita. Muinaisen Rooman "graffitit", kuten kaupunkiasukkaiden jäljellä olevana aikana, on säilytetty. Näiden kotitalouksien kirjoitusten joukossa on merkittäviä merkityksiä muilla kielillä, joita pyhiinvaeltajat tekevät. Varhaisessa kristillisessä vaiheessa uskovat kävelivät porttien läpi San Sebastianon basilikaan ja lähellä sijaitseviin katakombihin.
Viime vuosisatojen aikana San Sebastianon portit ovat nähneet paljon. Viidennestä seitsemänteentoista vuosisataan ne vuokrattiin roomalaisille kauppiaille, jotka saivat oikeuden kantaa veroa tuontitavaroista. Kaksi kertaa 1500-luvulla portit toimivat voittajakaarina ja koristeltiin runsassti pylväillä ja veistoksilla. Tämä tapahtui huhtikuussa 1536, kun Charles V tuli voitokkaasti Roomaan, ja joulukuussa 1571, kun keisari Marcantonio Colonna tapasi voiton jälkeen Lepantossa. Sitten valtava joukko kokoontui katsomaan, miten turkkilaiset vangit lepäävät holvikäytävän läpi.
Nyt San Sebastianon porttirakennuksessa on auki pieni museo. Museo delle Mura -näyttely kuvaa antiikin Rooman linnoitusten kehityksen historiaa. Voit kiivetä tornin portaita, kävellä seiniä pitkin ja katsella muinaisia puolustusrakenteita korkeudelta. Sisäänkäynti näyttelyyn on ilmainen, vapaapäivä museossa on maanantai.
Dominee Quo Wadis
Dominee Quo Vadisin kirkko, kuva Alvaro de Alvariis
Portin lähellä on pieni temppeli Domine quo Vadis (Domine quo vadis), virallinen nimi on Santa Maria Palmisella (Santa Maria Palmis).
"Domine, Quo Vadis?" - näin lansanankieliset sanat ”mihin olet menossa, Herra”, joiden kanssa Roomalaisesta pakeni apostoli Pietari kääntyivät Kristuksen puoleen, kuulostavat näin. Ja Jeesus vastasi: "Minne taas ristiinnaulitaan!" Pietari hävetti, hän palasi kaupunkiin ja sai marttyyrikyvyn.
Jeesuksen jalanjäljet (kopio), kuva PharaosWaechter
Legendaarisen kokouksen paikalla 9. vuosisadalla tämä kirkko pystytettiin. Aluksi hän oli hyvin pieni. Vuonna 1637 se rakennettiin uudelleen kardinaali Francesco Barberinin tahdolla. Temppelin sisällä on pyhä jäännös - kivilaatta, jolle Jeesuksen jalanjäljet on painettu (laatan jäljennös on säilytetty Domine Quo Vadisin temppelissä, alkuperäinen on toisessa basilikassa - San Sebastiano fuori le Murassa). Appieva-tien ja pienen temppelin läpi kulki jatkuva pyhiinvaeltajavirta. Ihmiset menivät Egyptiin ja Kreikkaan, Vähä-Aasiaan. Muinaisessa pyhäkössä matkustajat rukoilivat viimeisen kerran ennen pitkää matkaa kääntyen Herran puoleen pyytämällä turvallista paluuta. Kivilevyllä, jossa oli Vapahtajan jalkojen jälkiä, annettiin jäähyväisvaroitus kaikille niille, jotka kävelevät onnistuneen matkan toiveiden kanssa.
Cafarella Park
Voit jatkaa matkaa temppelistä eri tavoilla. On mahdollista pysäköidä auto ja mennä kävelylle suurelle Park Cafarella (Parco della Caffarella) -puistoon jalka tai polkupyörällä.
Cafarella Park, kuvan kirjoittanut Riccardo Galeazzi
Carfarella on keskiaikainen pastoraalipuisto, jolla ei ole analogeja Rooman ympäristössä. Tämä on yllättävän viehättävä maisema, jossa on lehtoja, luolia ja puroja, laajoja mehukkaita niittyjä ja laiduntavien lampaiden laumoja. Ei ole mitään merkkejä modernista sivilisaatiosta tuttujen kahviloiden tai ravintoloiden muodossa. Siellä on vain juominen suihkulähteitä, ja myös lammastila, josta voi ostaa todellista ricottaa. Tämä elinympäristö on 78 eläin- ja lintulajia.
Puistossa on useita antiikin ja keskiajan monumentteja:
- Egerian Nymphaeum (II vuosisadan luvu.) Rakensi Herod Atticus vaimonsa Annia Regillan muistoksi.
- Annia Regillan hauta on hyvin säilynyt kaksikerroksinen juoni.
- Valkan torni - rakennus XII luvulla. tuff-lohkoista.
- Rooman säiliö I n. e.
- Columbarius Constantine (II vuosisadan luvu.) Muutettiin keskiajalla vesimyllyksi.
- Pyhä lehto, jonka Herodes Atticus käski istuttaa.
- Pyhän Urbanin kirkko (II vuosisadan luvu) on muinainen Rooman kirkko, joka muutettiin kirkkoksi keskiajalla.
Lue Kafarella-puiston toiminnasta osoitteessa www.caffarella.it.
Kävelyn ja lepoajan jälkeen voit siirtyä Appian-tietä pitkin.
Pyhän Callistin katakombit
On toinenkin vaihtoehto. Menemättä puistoon, käänny heti kohti San Callisnon katakombia. Nämä ovat Rooman suurimpia kristillisiä katakombia, joita haudattiin II-IV vuosisatojen aikana.
San Calliston katakombissa
Catacombe di San Callisto (Catacombe di San Callisto) venyi useita kilometrejä Appian-tietä pitkin. Muinaisina aikoina kuolleiden hautaaminen Roomaan oli kielletty. Kaupunkilaiset ottivat kuolleen ruumiit kaupungin ulkopuolelta ja puhalsivat sinne estämällä ne monikerroksisissa vankityrmissä.
"Kuolleiden kaupunki" on viileä ja synkkä. Kapeat kivikäytävät muurien välissä. Paavi Damasius -portaat johtavat alaspäin paavin kryptaan, jossa lepoivat 9 pontiifia, ja Pyhän Cecilian hautaan. Jos seisot Cecilian kuutioiden kauimmassa nurkassa, voit nähdä seinällä useita freskoja. Nämä arvokkaat maalaukset juontavat juurensa 8.-9.
5 kuutiota pyhiä mysteeriä Pyhän Callistauksen katakombissa oli tarkoitettu yhden perheen jäsenten hautaamiseen. Heidän seiniään koristavat III vuosisadan freskot, jotka kuvaavat kasteen sakramentteja, Eucharistia ja yleistä ylösnousemusta.
Kuutioiden takana alkaa marttyyrien portaat (II k.), Hautausmatkat murhattujen paavien ruhoilla laskeutuvat katakombihin sen pitkin.
Sakramenttien kuutioita vieressä on osa St. Miltiadia (II c.). Se yhdistää paavien ja St. Cecilian kryptat Lutsinan kryptaan, johon paavin marttyyri Cornelius haudattiin.
Pyhän Callistin katakombista löydät paljon arvokasta historiallista ja käytännöllistä tietoa katakombien hautausrakojen tyypeistä; pakanaten, kristittyjen ja juutalaisten omaksumasta maanalaisten hautaamien kulttuurista.
Vieraillenani vankityrmässä haluan pitää tauon synkkästä vaikutelmasta ja poistaa hiljaisuudessa huomioni "iankaikkisesta". Katakombien lähellä on viihtyisä varjoisa puisto, jossa voit vain istua ja kuunnella lintujen laulua.
Pyhän Callistauksen katakombien työaika
VT-su klo 9.00–12.00 ja 14.00–17.00.
Maanantaina vapaapäivä.
Dungeoneihin liittyy yksinomaan opas. Lippuja myydään lähistöllä sijaitsevassa lipputulossa.
Liput
Täyslippu - 8 €;
lapset (7-15-vuotiaat) - 5 €.
Kaikki tiedot verkkosivuilla www.catacombe.roma.it.
Lue täältä muista Rooman katakombeista.
Pyhän Sebastianin basilika kaupungin muurien ulkopuolella
San Sebastiano Fuori Le Mura, kuva Timothy Hart
Pyhän Sebastianin basilika kaupungin muurien ulkopuolella (Basilica di San Sebastiano fuori le mura - San Sebastiano Fuori le Mura) sijaitsee Pyhän katakombin yläpuolella. Sebastián. San Sebastianon portti on saanut nimensä tästä basilikasta. Kirkko vihittiin pyhän marttyyri Sebastianin (Rooman legioonalainen) kunniaksi, joka asui keisari Diocletianuksen hallituskauden aikana.
On olemassa perinne, että paikallisissa katakombissa (nykyisin San Sebastianon katakombit) kristityt pitivät pyhien Pietarin ja Paavalin pyhäinjäännöksiä rikoksesta. Apostoli Paavalin pyhäinjäännökset ovat edelleen katakombien päälle rakennetussa basilikassa 4. vuosisadalla. Alun perin temppeliä kutsuttiin Basilica Apostolorumiksi. Barbaarit tuhosivat sen, ja sen turmeltumattomasta ulkonäöstä ei tänään tiedetä mitään. Uudelleenrakennuksen aikana rakennettiin rakennus, jolla oli vaatimaton barokkityylinen julkisivu, leveä kolmion muotoinen reunus ja portika, jossa säilytettiin ensimmäisen antiikin Rooman basilikan graniittipylväät.
San Sebastiano Fuori-le-Mourin historia on läheisessä yhteydessä varhaiskristillisiin katakombeihin ja marttyyri Sebastianin feat. Milanossa koulutettu nuori roomalainen Sebastian toimi keisarillisen vartijan päällikkönä. Hän tunnusti salaa kristinuskoa ja saarnasi uutta uskoa tovereilleen. Siksi Sebastian tuomittiin kuolemaan, hänen ruumiinsa oli lävistetty useilla nuolilla. Kuitenkin marttyyri selvisi ihmeellisesti, ei luopunut uskosta ja jatkoi kristinuskon saarnaamista. Vihastunut Diocletianus käski kivittää Sebastianin ja heittää ruumiin Rooman Suurten Cesspooliin. Sen jälkeen yhdellä roomalaisella, Christian Lucinilla, oli visio. Sebastian ilmestyi hänelle unessa ja pyysi viemään ruumiinsa ulos vesialtaasta haudattamaan katakombiin kristinuskon mukaan.
Saint Sebastian, valokuva :: Marco ::
Pyhän marttyyrin jäänteitä varastoitiin pitkään kryptaan basilikan alla. IX vuosisadalla ne kuljetettiin Pietarin katedraaliin Peter, suojautuaksesi saraceneiden rynnäkköltä. Palautetussa basilikassa Pietarin kappelissa Sebastian, pyhän marttyyrin rikkoutuneiden jäännösten hiukkaset on nyt varastoitu. Hautakiven on kuvanveistäjä Giorgetti valmistanut Lorenzo Berninin luonnoksen mukaan. Temppelissä on myös muita pyhäinjäännöksiä: nuoli, joka lävisti pyhimysten ruumiin; fragmentti pylväästä, johon se sidottiin.
Ja täällä voit nähdä alkuperäisen saman kivilaatan, jossa on Jeesuksen jalkojen jälkiä, jonka kopion näimme Domina Kuo Vadiksessa.
Kirkon sisällä näyttää vaatimaton, melkein askeettinen. Hänen ainoa kirkas koriste on kaunis kassakatto, joka kuvaa Saint Sebastiania.
Pyhän Sebastianin katakombit
Pyhän Sebastianin katakombit (Catacombe di San Sebastiano), kuva: joseph guinigundo
Pyhän Sebastianin katakombit (Catacombe di San Sebastiano) ovat kooltaan vaatimattomampia kuin San Callisnon maanalainen hautausmaa, ja ihmisiä, jotka haluavat laskeutua niihin, on paljon vähemmän. He menevät näihin vankityrmiin vain oppaan mukana - labyrintteihin on helppo eksyä. Sisäänkäynti maksaa 8 €.
Aluksi katakombissa oli pakanallisia hautaamia, myöhemmin kristityt käyttivät niitä. Niitä kutsuttiin Pyhän Sebastianin katakombiksi 1200-luvulla, koska ne sijaitsivat Pyhän Basilikan vieressä. Sebastianissa, jossa nykyään varastoidaan pyhien pyhäinjäännöksiä, ja kristillisissä katakombissa on krypta St. Sebastián. 9 m syvyydessä leikattiin 3 mausoleumia, joissa seinämaalaukset säilyivät.
Lisätietoja osoitteessa www.catacombe.org.
Villa Maxentia
Villa Maxentia (Villa di Massenzio), valokuva Walking Center Italia
Villa Maxentia (Villa di Massenzio) - tai pikemminkin punatiilisten rakennusten rauniot, jotka erottuvat kauniisti nurmettuneelta pellolta. Ensimmäiset rakennukset tällä sivustolla ilmestyivät 1. vuosisadalla. BC. e. Rooman keisari Maxentius aloitti IV vuosisadalla palatsissaan huvilan laajamittaisen jälleenrakennuksen.
Aikaisemmin se oli suurellinen rakennuskompleksi. Se sisälsi keisari Maxentiuksen palatsin, perheen mausoleumin ja valtavan sirkuksen. Julman keisarin kuoleman jälkeen Rooman kansalaiset hävisivät kaiken tämän loiston jatkuvasti ja veivät sen pois. Viranomaiset harkitsivat muinaisen muistomerkin jälleenrakentamista vasta vuonna 1960 olympialaisia valmistellen.
1800-luvulle asti historioitsijat pitivät tätä kompleksia Caracalin huvilana, mutta yksityiskohtaisilla tutkimuksilla todettiin, että huvilan rakensi Maxentius. Jopa ne harvat fragmentit, jotka ovat jääneet ajankohtaan Villa Maxentiasta, vaikuttavat tarkkailijaan sekä läheltä että kaukaa.
Parhaiten säilynyt sirkus, rakennettu vuosina 306-312. Kerrallaan se mahtui jopa 10 tuhatta katsojaa. Polku, jolla vaunukilpailut tapahtui, oli yli puolen kilometrin pituinen. Kahden korkean pylvästornin jäännökset ovat säilyneet, mutta niiden välille asetettujen vaunujen 12 poistumisportista ei ollut jäljellä mitään. Portin yläpuolella sijaitsevaa rikkaasti sisustettua keisarillista laatikkoa ei ole säilynyt. Areenalla seisoi noin 17 metriä korkea Domitianuksen obeliski. XVII vuosisadan puolivälissä hänet muutettiin Piazza Navonaan - siellä hän tuli Neljän joen suihkulähteen veistosryhmään ja seisoo edelleen.
Historiallisissa asiakirjoissa ei ole tietoa tämän sirkuksen kilpailuista. Kompleksi oli omistettu Valeri Romuluksen - keisarin ennenaikaisesti kuolleen pojan - muistoon. Ilmeisesti se oli tarkoitettu pitämään pelejä keisarillisen perillisen muistoksi.
Valeri Romuluksen hauta sijaitsee lähellä. Tämä suuri mausoleumi rakennettiin koko Maxentius-perheelle, mukaan lukien keisari itse, mutta vain hänen poikansa haudattiin sinne. Tutkijoiden mielestä valtava kupoli, joka on samanlainen kuin Pantheonin kupoli, oli kerran rakennuksen yläpuolella. Ajan myötä hän hävisi peruuttamattomasti.
Voit käydä Villa Maxentiassa joka päivä, paitsi maanantaina, klo 10.00–16.00. Virallinen verkkosivusto: www.villadimassenzio.it.
Cecilia Metellan hauta
Cecilia Metellan hauta ja Caetanin linnoitus, kuva JackRoma
Yksi Appian Way -merkin symboleista on Cecilia Metellan hauta (Mausoleo di Cecilia Metella). Aristocrat Cecilia oli konsulin Quinto Metello Creticon tytär, Crassuksen vaimo. Mausoleumi rakennettiin osoittamaan jaloperheen voimaa.
Punaisella travertiinilla vuorattu 11-metrinen pyöreä torni seisoo tänään raunioina. Luultavasti tämä muistomerkki on ollut täällä vuodesta 50 eKr. Tämä hautausrakenne oli ensimmäinen tämäntyyppinen rakennus, joka korvasi perinteiset etruskien kyydyt.Alussa sijaitsevalla tornilla oli kartiomainen pää, mutta se tuhoutui keskiajalla.
Cecilia Metella -mausoleumi (Mausoleo di Cecilia Metella), kuva: Agnieszka Eile
Mausoleumista tuli osa Caetanin linnaa. Omistajat käyttivät sitä puolustustorneena, joten soikunkorvakkeet ilmestyivät sen ylemmälle tasolle. Cecilia Metellan jäänteet siirrettiin Palazzo Farneseen; sen jälkeen hauta on seisonut tyhjänä.
Haudan seinällä on muurien muurien katkelmia. Taitavat koristeet ja pistorasiat, marmoriveistosten osat ovat näytöllä. Pyöreän tornin seinämän yläosa on koristeltu härkäpään kuvilla. Tämä mausoleumin muotoiluominaisuus antoi koko ympäröivän alueen nimen - sitä kutsutaan Capo di Boveksi (Capo di Bove - härän pää).
Pyhän Nikolauksen kirkko Capo di Beauvaisissa
Sant Nicola a Capo di Beauvais, valokuvakromonsteri
Cecilian haudalta lähdin tielle. Vastakkaisina ovat Capo di Beauvaisin goottilaisen Pyhän Nikolauksen kirkon (Chiesa di San Nicola - Capo di Bove - San Nicola a Capo di Beauvais) säilyneet ulkoseinät. Tämä temppeli yhdessä Cecilian mausoleumin, puolustus- ja maatilan rakennusten, tallien ja asuinrakennuksien kanssa oli osa Caetani-perheen omistuksessa - jaloperheessä, josta useita kardinaleja ja jopa kaksi ponttia tuli ulos eri aikoina.
Caetani-linnoituksen pihalle rakennettiin 1400-luvulla kirkko. He pyhittivät sen Barin Pyhän Nikolauksen kunniaksi. Voimakas Caetani-perhe menetti etuoikeutensa XIV-XV vuosisadalla; heidän omaisuutensa jaettiin useiden aristokraattisten klaanien kesken. Ajan myötä suurin osa Caetanin linnan rakennuksista purettiin rakennusmateriaalien vuoksi tai romahtivat ajan myötä. Kirkon luuranko palautettiin viime vuosisadalla, mutta rakennuksen kattoa ei koskaan palautettu.
Matka vanhaa Appian-tietä pitkin on hyvä suorittaa kunnollisella lounaalla viihtyisässä ravintolassa "L'Archeologia" (Via Appia Antica, 139) tai "Cecilia Metella" (Via Appia Antica, 125/127/129).