Dante Alighieri (Dante Alighieri) oli yksi keskiajan näkyvimmistä runoilijoista ja ajattelijoista, joka määritteli yleiseurooppalaisen kulttuurin kehityksen vektorin. Hänen teoksellaan oli tärkeä rooli italian kirjallisuuden kielen muodostumisessa.
Yllättäen runot ja filosofinen kuva tämän poikkeuksellisen, syvästi ajattelevan ja erittäin arkaluontoisen ihmisen maailmasta on pysynyt merkityksellisenä ja mielenkiintoisena yli seitsemän vuosisadan ajan.
Elämäkerta
Dante Alighierin kohtalosta on säilytetty vähän tietoa, ovat vahvistaneet dokumenttilähteet. Yksi ensimmäisistä ihmisistä, jotka tutkivat runoilijan elämää, oli varhaisen renessanssin merkittävä kirjailija Giovanni Boccaccio. Hänen Alighieri -teoksensa ja omaelämäkerrallisten tekstien perusteella tehtiin lukuisia myöhempien aikakausien historioitsijoiden tieteellisiä teoksia.
Lisäksi kaikkia Alighierin kohtaloon liittyviä epäselvyyksiä ja hänen maailmankatsomuksensa muodostumista on tarkasteltava vain keskiaikaisessa Italiassa alkavien väkivaltaisten poliittisten taistelujen prisman kautta. XIII - XIV vuosisatojen vaihteessa se oli sirpaloitunut moniin pieniin kaupunginvaltioihin ja alueen ruhtinaskunnisiin. Dante ja hänen aikakautensa läpikäyivät vaikean ajanjakson, jonka pääpiirteitä olivat vallan yhtenäisyyden puute ja paavin ja keisarillisen hallinnon jatkuva vastakkainasettelu. Rauhoittamaton poliittinen levottomuus asetti suurelta osin runoilijan traagisen sävyn.
Alkuperä
Dante Alighierin arvioitu syntymäaika on 1265. Hän syntyi Firenzessä, yhdessä Italian edistyneimmistä kaupungeista. Legendan mukaan suuren runoilijan esi-isät tulivat jaloista ja varakkaista roomalaisperheistä, ja heillä oli merkittävä rooli Toscanan pääkaupungin muodostumisessa. Tähän päivään asti säilyneet käsikirjoitukset osoittavat, että Danten isoisä kuului aristokratiaan ja että hänet ritarittiin.
Muodostus
Runoilijan elämäkerran tutkijoiden mielipiteet suhteellisesta koulutuksestaan ovat erittäin ristiriitaisia. Yhden version mukaan Dante opiskeli XIII vuosisadan 80-luvulla Bolognan yliopistossa - Euroopan arvostetuimmassa oppilaitoksessa. Alighierin luova perintö todistaa hänen valaistumisensa korkeasta tasosta: hän oli perehtynyt muinaisten kirjoittajien teoksiin ja hänen aikalaistensa kirjalliseen luomiseen, suuntautui täydellisesti luonnontieteisiin ja harjoitti koko elämänsä ajan jatkuvasti itseopiskelua, ymmärtäen uusia näköaloja.
Danten, jonka nimeä runoilija itse arvostaa, pääopettaja ja mentori oli Firenzen kirjailija, tutkija, tietosanakirja ja merkittävä poliitikko Brunetto Latini.
Luovuus - Varhainen vaihe
Ei tiedetä tarkalleen milloin Alighieri kiinnostui kirjoittamisesta. Hänen tekstinsä tutkijat väittävät, että teoksen muodostuminen tapahtui kuuluisan italialaisen runoilijan Guittone d'Arezzon runojen vaikutuksesta, vaikka Dante itse myöhemmin arvioidessaan hänen teostaan kiisti tämän.
Erityinen rooli oli Dolce Stil nuovon kirjallisuuskoulussa, jonka ominaispiirteenä oli epämiellyttävän rakkauden laulaminen naiseen ja filosofinen näkemys rakastetun korkeamman jumalallisen olemuksen majesteettisessa kuvassa. Ei ihme, että italiasta käännetty tämän runousuunnan nimi kuulostaa "suloiselta uudelta tyyliltä". Tuolloin epätavallisten runollisten muotojen - Guido Cavalcanti (Guido Cavalcanti) ja Guido Guinizelli (Guido Guinizelli) - edustajien edustajia Alighieri piti ystävien lisäksi myös sanoitusten pääopettajina.
Danten teosten ensimmäinen kokoelma, joka koostui pääosin sonetista ja pienestä fragmentista proosaisesta tekstistä, julkaistiin noin 1283 - 1293. Kirja on kirjoitettu italian kielellä ja nimeltään "Uusi elämä" (La Vita Nuova). Alighierin debyytysteokset sisältävät kaikki Dolce Nuovo Style -elementit:
- sanallisten muotojen armo;
- rakkauden tunteen inspiraatio;
- filosofinen merkitys;
- kuvien mystiikka ja monimutkaisuus;
- retorinen.
Alighieri itse myönsi, että hänen syntymänsä runoilijaksi aiheutti syvä ja kunnioittava tunne naisesta, jonka imagoa hän piteli huolellisesti sielussaan koko elämänsä ajan. Kaunis rakastajansa, Beatrice, nimi Dante kuolemattomaksi teki hänestä melkein kodinsanan.
Rakkaus ja perhe
Beatrice Portinari oli runoilijan ainoa ja todellinen museo. Alighierin tulisista tunneista, jotka olivat lähellä hänen intohimonsa kohdetta, tuli oppikirjaesimerkki syvästä platonisesta rakkaudesta. Valitettavasti tämän naisen henkilöllisyyden salassapidon verhoa paljastavasta asiakirjatodistuksesta on vain vähän. Giovanni Boccaccion mukaan Beatrice oli kuuluisan Firenzen pankkiirin tytär, joka asui Alighieri-perheen vieressä.
Toisen kerran he tapasivat ja keskustelivat yhdellä Firenzen kaduilla, vuotta myöhemmin, kun nuori kauneus oli jo naimisissa oleva nainen, ja Danten rakkaus häneen oli tulehtunut suuremmalla voimalla. Beatrice kuoli varhain, 24-25-vuotiaana, ja tästä tapahtumasta tuli nuoren miehen todellinen tragedia, joka päättyi hänelle melkein kuolemaan.
1-2 vuotta rakastajansa kuoleman jälkeen Alighieri meni naimisiin Gemma da Manetto Donatin kanssa, vaikutusvaltaisen poliitikon tytär. Se oli laskennallisesti tehty avioliitto, varsin tyypillinen tuolle aikakaudelle. Pari oli kaksi poikaa ja tytär. Suurin osa parin elämästä erotettiin. On huomionarvoista, että Alighieri ei maininnut vaimonsa nimeä missään teoksessaan.
Poliittinen osallistuminen
Perheperinteitä noudattaen Dante Alighieri osallistui aktiivisesti tapahtumiin Firenzen poliittisella areenalla. Ensimmäinen maininta hänestä valtiomiehenä on vuodelta 1296 - 1297. Koska Dante ei ollut välinpitämätön kotimaansa kohtaloon, hänet nimitettiin usein kunniavieraisiin virkoihin, hän osallistui lainsäädäntötoimintaan ja suoritti vaikeita diplomaattiedustustoja. Vuosina 1300 - 1301 hänet valittiin prioriteettikollegioon (hallitus, joka muistuttaa nykyaikaista kaupunginhallitusta).
Kahden sotaa käyvän poliittisen voiman: Guelfien (guelfi), jotka puolustivat maan yhtenäisyyttä ja pontiffin hallitsevaa vaikutusta, ja Ghibellines (ghibellini), jotka tukivat Pyhän Rooman keisarin valtaa, välillä kärsi kova taistelu.
Myöhemmin kaupunkia hallinneen paavin kannattajien puolueessa tapahtui hajoaminen: se jaettiin mustaksi ja valkoiseksi. Entinen tuki edelleen papistoa, kun taas jälkimmäinen puolusti Firenzen tasavallan (Repubblica fiorentina) itsenäisyyttä ylemmän papiston asetuksista ja luottaa monarkian vahvistamiseen. Alighieri kuului "valkoiseen" Guelph-ryhmään, joka pysyi hallitsevana voimana sotilasvallankaappaukseen 1302 asti.
Vaeltava
Lähes 20 vuoden maanpaossa, kuolemaansa saakka, Dante Alighieri matkusti eri puolille Italiaa eikä luopunut toivosta palata kotimaahansa, mutta kaikki hänen yritykset olivat turhaan. Täynnä ahdistuneita tunteita, hän jatkoi suurien teostensa luomista, jopa vaeltavan olemassaolon olosuhteissa. Runoilija asui Veronassa kondomierin, Bartolomeo I della Scalan suojeluksessa, muutti myöhemmin Bolognaan, Lunigianaan. Vuosina 1309 - 1310 Alighieri löysi turvapaikan Pariisissa, mutta lähti lyhyen ajan kuluttua Ranskasta.
Tuolloin Saksan kuningas Henry VII ryhtyi kampanjaan Italiaa vastaan pakkomielle ajatuksesta palauttaa siellä täydellinen keisarillinen valta. Hän armahti kaikkia vastapuolten maanpakolaisia ja yritti kaikin tavoin sovittaa kilpailevia aristokraattisia klaaneja. Dante, joka näki pelastuksen Italialle vahvassa monarkiassa, sai uuden toivon palata Firenzeen. Kuitenkin Henry VII kuoli vuonna 1313 (monet historioitsijat ovat taipuvaisia uskomaan, että hänet myrkytettiin), ja keisarin kuoleman myötä maanpakolaisuuden näkymät heikentyivät kotimaansa palauttamiseksi.
Joidenkin lähteiden mukaan Dante ehdotti palaamista sydämelleen rakkaaseen kaupunkiin, edellyttäen että julkisesti luopuisi poliittisista ihanteista, mutta Aligieri, ylpeä ja uskollinen vakaumukselleen, kieltäytyi tekemästä nöyryyttävää menettelyä.
Vuonna 1315 seignoria julisti toisen kuolemantuomion, ja hänen kanssaan Firenzen unelmat hävisivät ikuisesti. Vuosina 1316-1317 Ravennan kaupungin hallitsija Guido Novello da Polenta otti Alighierin tarjoamalla hänelle tehtävän tuomioistuimessa.
Kypsyyden luovuus
Pakokaudella luotuissa teoksissa Dante toimi tutkijana, kirjallisuuskriitikkona, valaistuneena, filosofina ja teologina. Hän kirjoitti tutkielmia, jotka olivat omistettu kansankielelle, yhteiskuntapoliittisiin kysymyksiin, keskiaikaisen yhteiskunnan moraalin periaatteisiin, kysymyksiin sielun ja älyn ominaisuuksista. Alighieri-teosten bibliografia sisältää seuraavat teokset:
- Keskeneräinen filosofinen tutkielma "Feast" (Convivio), joka on kirjoitettu noin vuonna 1306 ja jossa kritisoitiin moraalisia ja eettisiä normeja ja yritettiin myös tehdä syvällinen analyysi runoilusta ja kielitiedestä;
- Keskeneräinen kielellinen tutkielma kansanjoustavuudesta (De vulgari eloquentia libri duo), jonka kirjoittaminen on vuodelta 1303 - 1305 ja joka edustaa ensimmäistä Euroopassa romantiikan kielten alkuperää ja kehitystä koskevaa tutkimustyötä sekä analyysia kirjailijalle nykyaikaisista kirjallisista muodoista;
- Kolmiosainen tutkielma "Monarkia" (De Monarchia)kirjoitettu vuosina 1312 - 1313 latinaksi, joka kertoo tekijän kannalta ihanteellisesta sosiaalipoliittisesta järjestelmästä;
- Vuosina 1306-1321 luotua runoa "Jumalallinen komedia" (La Divina Commedia) pidetään luovan polun huipulla.
Jumalallinen komedia
Runo "Komedia", joka myöhemmin sai Giovanni Boccaccion ansiosta nimen "jumalallinen" (eli "upea"), sisältyy maailman kirjallisuuden parhaiden teosten luetteloon.
Dante työskenteli sen luomisessa melkein 15 vuotta, ja onnistui viimeistelemään viimeiset rivit vähän ennen kuolemaansa. Ensimmäinen painettu julkaisu julkaistiin vuonna 1472. Teos koostuu kolmesta osasta, joista jokainen sisältää 33 kappaletta:
- helvettiin
- kiirastuli;
- Paratiisi.
Runon tekstissä on sekä yleisiä ilmaisuja että kirjallisen kielen korkealaatuisia sanastoja. Tyylin ominaispiirteitä on runsaasti allegoorisia symboleja, jotka ovat täynnä syvää semanttista rikkautta, kuvanlaatuisuutta, realismia ja draamaa. Kaikista tapahtumista kerrotaan ensimmäisessä henkilössä.
Juoni perustuu mystiseen tarinaan sankarista, joka meni rakkaansa kuoleman jälkeen matkalle alamaailman läpi, jossa hän käy yhdeksän helvetin, puhdistustyön ja paratiisin maailmojen läpi. Vaeltamisprosessissa Dante tapaa aikaisemmansa aikakautensa ja kuuluisat persoonallisuutensa kaikilla iloillaan ja murheillaan, poliittisilla vakaumuksillaan ja elämänkiinnityksillä, ja humanistin ja viisanen asemasta antaa moraalisen arvion tehdyistä teoista.
Kirjallisuuden tutkijat ovat useiden vuosisatojen ajan tulkinneet "jumalallisen komedian" merkitystä eri tavoin, mutta käsitys tämän nerokkaan teoksen suurimmasta arvosta on aina pysynyt muuttumattomana: Aligierin runo on todellinen tietosanakirja keskiajan poliittisesta, kulttuurisesta, uskonnollisesta ja tieteellisestä elämästä.
Kuolema
Dante kuoli malariaan vuonna 1321, hän sairastui tappavaan tautiin, palaten matkalle Venetsiaan (Venetsiaan), jonne hän saapui rauhanturvaoperaatiolla Ravennan hallitsijan lähettiläänä. Alighieri haudattiin San Francescon basilikaan suurilla kunnianosoituksilla, jotka ansaitsivat maansa suuren kansalaisen. Myöhemmin hänen tuhkansa siirrettiin kirkon lähellä rakennettuun mausoleumiin, niin kutsuttuun Danten hautaan (Tomba di Dante).
